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    “子曰：学而时习之，不亦说乎？

    有朋自远方来，不亦乐乎？

    人不知而不愠，不亦君子乎？”

    琉求内城的孔庙里，李超和柯山等一群官、吏以及城里的富商大族们坐在前排，他们后面的几十排椅子坐的满满当当。足够容纳千人的礼堂里，坐无虚席。

    站在上面讲经的，却正是澎湖县令范履冰。

    范履冰是贞观元年进士，还跟李超修过史，又在尚书省做过堂后官，对于已经列入大唐儒家十三经之一的论语，自然是相当了解熟悉。今天，他站在上面，亲自讲解论语的开篇，声音洪亮。

    虽然讲的是儒家经典，但他此时讲课方式却是那种非常通俗能懂的方式，哪怕下面坐的有屠户有卖菜的有种地的，甚至是文盲，可他都能让人听懂。

    圣人的经典，在他的口下，变的通俗易懂。圣人所人表达的意思，他也一一向大家传达。、

    “履冰讲的不错。”李超轻声赞叹，看周边那些听讲的百姓，虽然来听讲，算是一项任务。每次周末，衙门差役，各屯各村的里长村长们挨家挨户去通知，前来听课的结束后还能拿到一份礼物。

    一开始的时候，确实有许多人是不情不愿来的。觉得耽误时间，官吏、老师们有周末休，他们普通人又没周末可休。

    但听了几次之后，确实大多数人都愿意来听课了。李超确定，他们肯定不是冲着每次发的那点小礼物来的。

    其实礼物也没什么，一般都是一本讲经的小册子，是当期讲到的经文篇章，还会附送一张报纸啊，有时会送几个包子馒头，给大家当作午餐。

    这种讲经，跟平时的扫盲班是不同的，扫盲班主要是教大家识字和算术，而这个讲经，则主要是讲解圣人经典。

    柯山以前没读过书，后来学了点，算是勉强能写自己名字。每次陪着李超来听讲，一开始确实只是做陪。但现在，他已经能听的聚精会神了。

    圣人的经典，通过官员、老师们的讲解，他也能领会了。

    “范县令讲的真好，比其它几位讲的都好。”

    “履冰可是进士，将来说不定还能成为宰相的。”李超笑着说道。

    周日的讲经一般为一个时辰，讲经结束后大家也可以自由讨论交谈。每次讲经后，也会有募捐活动，但都是自由的。募捐得到的钱财，则是捐给教育基金会，用于学校教育。

    甚至在讲经结束后，也会有一个议会。

    议会就是一个学区里的居民和商人们选出代表，出任议员。对于一些民事纠纷等，可以不用直接去衙门告状，而是在议会上提出，由议员们组成审议团，对纠纷双方提问、取证，最后做出裁判。

    这种议会，其实就是在实行过去宗法家族的权力。

    地方上向来讲究皇权不下乡，乡村主要还是实行自治。由地方大族、乡望人物主持公道，一些民事纠纷由他们主持裁决。

    只有遇重大案件，比如刑事案等，才会上报县衙。

    而在琉求，这里绝大多数都是新移民，并没有过去乡下那种大宗族。因此李超推出了这种学区议会。

    以学区来划分区域，比如琉求内城，就有九个学校，因此设有九个学区议会。而在城外，是每个屯庄有一个学校，因此一个屯庄就是一个学区。

    学区的议会，由本学区里定居的居民以及商人们中推选出来，一般设为十三议员。
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