上都城佛光寺祭拜-《九星门》


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    收敛心神,立稳脚步,赶忙从数千年往事回忆里头,回到当下。

    片刻之间,似是有什么东西在他眼前飘落。

    南宫玄武不顾阵阵难以忍受的头昏,强行睁开了双眼。

    在他手中的苍生剑,居然自动出鞘,从空中滑落,飘浮于他面前。

    似乎在述说着母亲的往事,为了海州城的和平,而作出的牺牲。

    在苍生剑的背后,是入夜的天空,深色的礁石,宁静的南海海面。

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    在深沉的夜幕里头,南宫玄武沉思了许久。

    直到,子夜时分。

    他缓缓的环顾一圈四周,映入南宫玄武眼中的一切景物,似乎都和此前有些不同。

    但是,南宫玄武知道世界与以往并无不同,不同的是他自己的内心。

    他似乎感觉到,神州大地数千年的巨龙龙魂,正在身上苏醒。

    这种,龙魂的苏醒,以一种说不清、道不明的变化,悄悄在他身上发生着。

    此时此刻,在他所立足之处,已绝非寻常的珊瑚礁。

    而是,唤醒南宫玄武龙魂血脉的珊瑚礁。

    在九星门九子当中,南宫玄武、东方玄天属于隐星,其天性所在的龙魂,需要在月牙岛唤醒。

    沉思一夜,南宫玄武独自一个人在海边吹海风。

    直到,天亮破晓,他才独自离开珊瑚海岸的珊瑚礁。

    奔向,与其它三位少年人约定的上都城汇合。

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    神州大地,月牙岛的上都城之内,有一座佛光寺。

    昔年昔日,大唐王朝时期,《大唐西游记》的取经之人,唐玄奘曾经在此颂扬佛法。

    从唐玄奘在此颂扬佛法开始,一脉相承下来,传到如今,佛光寺由星云大师担任主持。

    恰好,金禅听闻,星云大师圆寂。

    于是,金禅与云星辰、江心月分别之后,便独自来到佛光寺,祭拜星云大师。

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    佛光寺:星云大师。

    1937年12月中旬,扶桑群岛在神州大地进行“南京大屠杀”的时候,其扛了两个小被单,跟着流亡的人潮逃亡流浪。

    其1927年出生,那一年,仅仅十一岁的少年人。

    在1949年,这个年轻人,来到月牙岛。

    三个不同时空的人,经历九九八十一难取经的唐玄奘、东渡扶桑的鉴真、以及月牙岛的星云大师。

    唐朝鉴真大师,经过多少磨难到达扶桑千岛弘法传播文化,在七十五高龄,自知归乡无望。

    鉴真写下遗偈:“山川异域,日月同天,寄诸佛子,共结来缘。”

    历史长河是一个巨大的轮回时空,唐玄奘、鉴真、星云大师是真实的。

    而金禅是故事虚构的。

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    星云大师生前如是说:

    走到生命的最后,没有舍利子,各种繁文缛节,一概全免。

    人世一生,生了要死,死了要生,如同四季循环。

    物质有“成住坏空”的还灭,人生当然有“老病死生”。

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    星云大师生前如是说:

    他一生,世人皆以为富贾一方,其实其以贫穷为职志。

    其童年遭遇神州大地战火,家贫如洗,却不感觉贫苦,内心富有。

    到了老年,世人误以为其富有,拥有荣华富贵,但其却觉然,那是空无一物。

    因为,一切荣华富贵,都是十方大众的,不是我的。

    在月牙岛上,虽然建设了多少寺院,多少学校等等,却不愿为自己建一房一舍,为自己添一桌一椅,其上无片瓦,下无寸土。

    佛教僧伽物品都是十方共有,哪有个人私有?但在其内心,又觉得世界都是与其共生。

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    星云大师生前如是说:

    其一生,世人都以为其创业艰难,事实上其内心觉得简易,因为集体创作,我只是众中之一,做时全力以赴,结果自然随缘。

    其一生奉行“以退为进,以众为我,以无为有,以空为乐”的人生观。

    凡其出家弟子,都应本诸出离心,以出世的思想做入世的事业,生活要求简朴,不要积聚。

    世人误以为其善于管理,事实上只是懂得“无为而治”。
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