第(1/3)页

    “神祇竟然也有排泄需求吗？”童然然嗅了嗅自己的身体，还好没有臭味。

    “泄气是好东西呢！如果你是山神，学的是五谷轮回法，这泄气便可以滋养山川土地、花草树木。就算不是山神，若你以后有了能种植的随身洞府，也可以在用五谷轮回术排的泄气当肥料，不过效果会差上很多。”宋玉善说。

    想当初，她可是为了少花功德多攒泄气，生吃了不知道多久的芋头呢！

    就算是现在，她也得时常给自己做些好吃的，攒些泄气，滋养洞府的土地。

    不然时间长了，土地品级下降，地里的庄稼，就长得没那么好了。

    到底是凡级洞府，法则不完善，物种相比真正的自然界也更加单一，大地的恢复能力远远不如真正的小世界，需要时常维护才行。

    童然然：“……”

    整本书分为序章、善篇与恶篇三个部分。

    周边的果树好像一下子都精神了不少。

    空有善心，无善行，或善行未得善果者，天道无奖励。

    伤害他人、伤害世界为恶。

    读完了序章，宋玉善才知道，父亲当初给她讲的考城隍的故事里，那句“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚”的含金量。

    善有善心、善行、善果。

    人间的善恶论迹，天道的善恶论迹论心又论结果，缺一不赏，缺一不罚。

    恶有恶心、恶行、恶果。

    但是抱着积累天道功德行善的，算有善心。

    因为天道功德，是脱离于轮回之外的奖励，身处轮回之中时，即使是身带功德灵宝的真灵，也无法得知功德的具体作用。

    接下来的善篇和恶篇，分别介绍了善（恶）心、善（恶）行、善（恶）果的判定，与对应功德的奖惩额度。

    在这样的环境中，她们俩人很快就将注意力集中在了手中的书册中。

    窝在树屋中的软垫里，时不时的有凉风穿堂而过，带来一室瓜果香。

    《城隍神工作守则》讲的是城隍神的工作准则，身为城隍神，应该做什么，禁止做什么，都在这本书里。

    不过若是在当世轮回结束前，就得知了功德的作用，得知作用后获得的功德奖励一律扣除九成。
    第(1/3)页