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    建土地庙，可没有修桥、铺路、建学校那么容易被广大人民群众理解和接受。王小峰要在柳树林村西头的原土地庙旧址上重建土地庙。消息一传开，很多村民表示不能理解接受。还有人表示怀疑，说王小峰是封建家庭出身，有旧思想，他这么做，是不是要恢复封建迷信？有些和王小峰关系亲近的人私下劝他说：“你在村里修桥、铺路、建学校，全村人举双手拥护赞成，称赞你是义举、善举，为村里干了件大好事。可是，建土地庙大家就有不同看法了，认为是封建迷信思想，有的人还和你的家庭出身挂起钩来。我看，这件事你就不要干了，弄不好，把你前面的功劳都给掩盖了。”王小峰说：“建土地庙怎么是封建迷信呢？像文庙，关帝庙，许多地方不是又重新建设起来了吗？文庙，关帝庙，代表了中国人民对儒家仁爱思想和忠义精神的崇拜和爱戴。建土地庙，敬土地神，表示人民群众对土地的感恩和爱戴。中华大地，是中华民族的母亲，是我们生命的起源地和保护神，她不避寒暑、灾难，生长千生万物，养育了一代代的中国人。人民应该对土地怀有敬畏和感恩之心。建设土地庙，就是人民群众这种精神的体现。所以，我要重建土地庙！”

    那人又说：“你说的这些都是大道理，看不见，摸不着。村里人最讲实际。你修桥、铺路、建学校，全村人为什么都拥护，没有一个反对？就因为它实实在在，全村人看得见、摸得着、享受得到。你如果钱多得很，就多买些米、面、化肥，送到各家各户，大家保证都拥护赞成。”王小峰说：“这是两码事：修桥、铺路、建学校，群众需要，我必须做，一定要做好，叫大家满意。米、面、化肥，我也可以送。但现实是，现在全村已经解决了温饱问题，每家每户不再缺一瓢米、一碗面、一袋化肥。我觉得大家现在缺的是精神食粮，是对国家脱贫致富政策的感恩之心，感激之情，对改革创新精神坚定不移的意志和信念。要知道今天的幸福来之不易，它是怎么来的？今后向何处去？我们应该怎么理解，怎么去做，才是顺应时代潮流？所以我们必须建立一种精神和信念，长期坚持，念念不忘。这就像深圳街头的拓荒牛塑像，它是深圳人改革创新精神和信念的象征。土地庙建好了，我们就可以经常去拜拜土地神，反思土地的奉献精神，感谢土地的无私馈赠，我们就会永远不忘恩，不忘本。就像人们到了北京，一定要去天安门广场瞻仰人民英雄纪念碑、革命历史博物馆和人民大会堂。”听了我一番推心置腹的话，最终那人点点头说：“也许你这么做是对的，只是大家一时还不能理解。”也不知他是否真的理解接受了。

    王小峰感到问题严重：人们总是把庙宇和封建迷信联系在一起，认为建庙宇就是宣传封建迷信。他出身封建家庭，更容易被人们怀疑和误解。怎么办呢？人们不理解就不能接受，即使把土地庙建起来，也会被人民重新打倒，砸烂。一番思考，他有了好办法：请政府干部帮助宣传。因为人民群众最相信人民政府，由政府干部出面帮助宣传，人民群众就会相信，接受。于是他反复多次到村委会、乡政府，甚至县委宣传部、教育局找领导干部说明自己重建土地庙的初衷和用意，苦口婆心，屡屡不倦。

    王小峰说，他所以劳神费力捐资建设土地庙，绝不是宣传封建迷信，更不是宣传自己，是要宣传土地对于人民群众的重要性和伟大意义，以引发人民群众从思想深处对土地的热爱、敬畏、感恩和保护。土地是我们的衣食父母，是中国和世界人民的过去和未来，无论什么人，工、农、兵、学、商，从国家领袖到黎民百姓，谁也离不开土地。土地是广阔的，又是稀缺的，因为它不可再生，用一点就会少一点。中国是人口大国，土地更加显得珍贵，因此更需要珍惜，保护，绝不能随便糟蹋、浪费，否则，千万年后，我们的子孙后代就没有土地可以耕种、居住了。他所以重建土地庙，就是要呼吁广大人民群众：但留方寸地，留与子孙耕。珍惜脚下的土地吧，尊重土地，就是尊重我们自己；珍惜土地，就是珍重我们的未来。

    让王小峰想不到的是，他的这些思想、观点，正是各级政府要广泛宣传的，要人民群众在生活、生产和建设中必须贯彻执行的，于是双方一拍即合。由人民政府、国家干部出面宣传，人民群众很快就理解接受了。于是王小峰出资援建的柳树林村土地庙不久就破土动工了。

    一年后，芸姐、王小峰援建的柳树林村土地庙建设完工，举行开光典礼，邀请柳树林村和附近各村村民、村干部、乡镇干部，以及县文教局、佛教协会代表参加。我和孙建军也受邀参加。

    重建的柳树林村土地庙是一座四角翘起的宫殿式建筑。殿中对门高高安放的是土地爷高大、慈祥的描金坐像；坐像前的供桌上，摆放着本地生产的五谷杂粮和各种水果；供桌前面是大香炉和蒲团垫，供香客烧香、膜拜、祈祷。左右两边的墙壁上，描画的是土地爷为民造福的各种神话故事。

    庙门前的广场上，黑压压坐着附近村庄的近两千人。典礼开始，主持人高声宣布，首先热烈欢迎柳树林村土地庙援建人、风云洗衣机厂董事长王小峰先生讲话。

    王小峰整了整衣装，大步走向台前。他首先向土地爷塑像三鞠躬，再转身向场上群众三鞠躬致谢，然后发表讲话。

    王小峰说：九州大地，东西南北，万里河山，千村万落，从古至今，到处都建有土地庙，供奉土地神，这到底为了什么？单单是封建迷信思想吗？绝对不是。这只能说明一个原因，一个道理：土地至珍至贵，至重至要，无与伦比。世上千生万物，无论皇帝显贵，黎民百姓，还是飞鸟走兽，花草虫鱼，都必须赖以为生，谁也离它不了。

    七年级地理课本上是这样描述土地的重要的：“土地是山川之根，万物之本，是人类的衣食父母，是一切财富之源，世界上所有的物华天宝，都是土生土长的，所以，土地是过去的一切,也是将来的全部。”实在是千真万确，至理名言！

    还有一位诗人是这样描写土地的伟大，讴歌土地精神的。他写的真好。在这里我不妨读给大家听听，让大家认真体会体会，理解理解。于是他高声朗诵起来：

    我们天天在土地上行走，

    天天与土地为伴。

    可我们往往忽略了它的存在，

    无视它的强大。

    不是么？

    无论我们从事怎样的职业，

    无论我们身在何方，

    我们总是离不开土地。

    清晨，踏出家门，

    我们行走在或是乡村的崎岖山路上，

    或是疾驰在城镇平坦的马路上，

    即便我们身处高楼大厦，

    这高楼大厦的地基，

    不也建造在坚实的土地之上吗？

    即便我们乘坐飞机遨游晴空，

    那也是短暂的旅行，

    最终也要飞落大地。

    入夜，我们如飞鸟归巢，

    回到自己或是平房、或是楼房的家。

    吃过晚饭，看过电视，

    我们或早或迟地上床入睡。

    是坚实的土地，把床铺支撑，

    让我们安然入眠。

    像地里生长的庄稼、树木一样，

    我们是土地上行走的生灵。

    敬仰土地——

    土地，

    平实的土地，朴素的土地。

    平实的让人忽视，

    朴素的让人无从记起。

    然而，

    谁人能意识到土地的强大，

    土地的坚韧。

    说它强大，

    自古以来，

    只听沧海变桑田，未闻桑田变沧海。

    说它坚韧，

    千百年来，

    多少英雄豪杰，

    在它博大的胸怀里轰然倒下，

    终归化为尘土。

    在我年轻的时候，

    我曾经在我的村落的土地上秋收到深夜。

    那皎洁的月光下，

    秋露渐浓的土地，

    寂静、空阔。

    我在想，

    多少代人，

    无论你活的高贵还是卑微，

    无论你富足还是贫穷，

    也无论你叱咤风云还是默默无闻，

    到头来，谁也别想在土地上永久站立，
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